13/11/2008 - PERASHÁ - Vaierá

            Avraham, no terceiro dia após seu Brit Milá, sentou-se fora de sua tenda à espera de visitantes a quem pudesse estender sua hospitalidade. Enquanto falava com o Todo-Poderoso, chegaram três visitantes (na verdade 3 anjos de D’us). Avraham interrompe sua conversa com o Criador e os convida para uma refeição. Um dos anjos lhe informa que dentro de um ano Sara, sua esposa, dará à luz um filho, Ytschák  (Isaac).

            D'us diz a Avraham que irá destruir Sodoma por causa de sua absoluta perversidade (esta cidade é a origem da palavra sodomia). Avraham pede a D'us que poupe Sodoma caso haja 10 pessoas justas morando lá, mas não tem sucesso pois não havia 10 pessoas corretas na cidade. Lot  (o sobrinho de Avraham) escapa da destruição com suas duas filhas.

            Outros acontecimentos:  Avimélech, rei dos Filisteus, quer se casar com Sara (a esposa de Avraham); o nascimento de Ytschák; Avraham e Avimélech fazem um pacto em Beer Shéva ; Avraham é ordenado por D'us a pegar seu filho, Ytschák  e sacrificá-lo (Akeidát Ytschák);  por fim, o nascimento de Rivka (Rebeca), a futura esposa de Ytschák.

            Quer saber a recompensa por ouvir e cumprir os mandamentos do Todo-Poderoso ? Foi isto que D'us disse a Avraham:  "... com certeza o abençoarei e farei multiplicar seus descendentes como as estrelas do céu e como os grãos de areia da praia; e seus descendentes derrotarão seus inimigos. E todas as nações da Terra serão abençoadas através de seus descendentes, por você ter ouvido Minha voz".

Dvar Torá:        baseado no livro Growth Through Torah, do Rabino Zelig Pliskin

            Quando os três anjos passaram pela tenda de Avraham, ele implorou-lhes que aceitassem sua hospitalidade, “já que os senhores passaram por seu servo (Bereshit 18:5)”. Como é possível que Avraham tenha considerado a passagem de 3 pessoas em frente à sua tenda como uma razão obrigatória para que aceitassem a sua hospitalidade ?

Rashi, o grande comentarista da Torá (França, 1040-1104), nos explica que a maneira como Avraham comunicou-se com seus convidados demonstrou que ele considerava uma grande honra que estivessem passando por ali. Tudo que fizeram, Avraham agradeceu como se o tivessem feito especialmente para ele. Ele agradeceu que passaram por sua tenda e por aceitarem sua hospitalidade como uma honra especial concedida especificamente a ele.

O rabino Yeruchem Levovitz (Polônia, 1874-1936) cita um princípio relatado no Talmud (Kidushin 7a) que quando se dá algo a alguém importante, o fato de esta pessoa aceitar o presente é considerado como se aquele que a presenteou estivesse recebendo algo dela. Portanto, presentear uma pessoa importante, na realidade, é estar recebendo.

Quem é considerado uma pessoa importante? Para um sujeito arrogante, ninguém. Para uma pessoa humilde, como Avraham, todos são considerados importantes. Ele respeitava e honrava todo ser humano. Portanto, ele considerava servir alguém como um favor pessoal para si.

Nossa lição: Encaremos toda situação que nos aparecer como uma oportunidade para o nosso crescimento pessoal, o desenvolvimento de nosso caráter e para tornar este um mundo melhor, a cada vez que pudermos ajudar alguém. Encaremos AQUELAS pessoas como se estivessem NOS fazendo um favor ao permitir que as ajudemos.