12/05/2009 - PERASHÁ - Behár - Behukotái

Porção Semanal da Torá - Vaikrá (Levíticus) 25:1-27:34

          Behár inicia com as leis da Shemitá, o ano sabático, onde o povo Judeu é ordenado a não plantar seus campos ou cuidar dele no sétimo ano. Cada 50o ano é o Yovel, o ano do Jubileu, onde as atividades agrícolas também estão proibidas. Estes dois mandamentos fazem parte de uma das sete categorias de evidências de que a Torá foi dada por D'us. Se a idéia era dar descanso à terra, então que não se plantasse um sétimo da terra a cada ano. Para alguém ordenar a uma sociedade agrária parar completamente o cultivo a cada sete anos, deve ser D'us ou um meshuguenê (louco).

           Também estão incluídos nesta porção os seguintes assuntos: redimir um terreno que foi vendido, apoiar o próximo quando seus meios de sustento econômico estiverem com problemas, juros, as leis sobre serventes escravizados. A porção se encerra com a admoestação de não fazer ídolos, de cumprir o Shabat e de reverenciar o Santuário.

          A segunda porção desta semana, Behukotái, contém a Tohahá, palavras de advertência. "Se vocês não Me ouvirem e não cumprirem todos estes mandamentos..." Há ali sete séries de sete punições. Entenda que D'us não pune somente por punir: Ele quer nossa atenção para que façamos nossa introspecção e meditemos, que reconheçamos nossos erros e corrijamos nossos caminhos. D'us não deseja nos destruir ou anular Seu pacto conosco. O que Ele quer é evitar que nos tornemos tão assimilados e que desapareçamos como nação. Eu enfaticamente lhes recomendo a leitura dos versículos em Vaikrá (Levíticus) 26:14 até 45 e em Devarim (Deuteronômio) 28.

 


Dvar Torá:  baseado no livro Growth Through Torah, do rabino Zelig Pliskin
 

A porção semanal de Behukotái inicia-se com: "Se vocês andarem em Meus estatutos e observarem Meus mandamentos e cumpri-los' (Vaikrá 26:3)".

O rabino Mordehai Gifter, (EUA, 1915-1991), antigo Rosh Yeshivá da Yeshivá de Telz em Cleveland, Ohio, nos EUA, explicou: "Nossos rabinos nos ensinaram que a expressão 'Se vocês andarem em Meus estatutos' se refere a 'esforçar-se na Torá'. Este conceito de 'esforçar-se na Torá' é inerente ao estudo de Torá. 'Esforçar-se na Torá' significa a completa imersão do estudante na Torá e em nada mais. Significa a capacidade de encontrar no estudo de Torá toda a alegria e prazer que uma pessoa possa almejar em sua vida. Significa encontrar na Torá os contentamentos e benefícios do 'pão e carne, vinho e azeite, campos e vinhedos, leite e mel, pedras preciosas e pérolas'".

'Esforçar-se na Torá' não significa uma vida de pobreza, com o afastamento completo das alegrias e prazeres humanos, mas sim a satisfação e o contentamento sublimes do mais elevado contato com a Fonte de todas as alegrias e prazeres.